نعمة تحولت لنقمة .. العقل

شريهان عنتر
العقل نعمه يتميز بها الانسان عن غيره من المخلوقات والمحافظة عليها فطره مغروسه عند جميع العقلاء ولقد ميز الله الإنسان بالعقل لأنه منشأ الفكر الذي جعله مبدأ كمال الإنسان وفضله على الكائنات وميزه بالاراده وقدره التصرف والتسخير للكون والحياة بماوهبه من العقل وماأودعه فيه من فطره للادراك والتدبر وتصريف الحياة
وقد جعل الأسلام العقل والاقتناع بالدليل والبرهان شرطا للإيمان بالله سبحانه وتعالى فلقد تميز الإسلام وانفرد بين سائر الاديان والمعتقدات باستخدامه العقل للدلاله على إثبات الخالق عزوجل فهو لم يفرض عقائده على الناس فرضا بل ناقش وعرض
والعقل أساس التكليف وفيه من الإبداع والذكاء مايفوق الوصف ومتى مااحسن الإنسان في أعمال عقله تمكن من الاختراع والابداع
وتكمن مسؤوليه الإنسان في إحسان تحريك عقله في العمل على نفع الناس وجلب الخير لهم
ولا يكون ذلك الا عند ادراك قيمه العقل وقد حرم الإسلام جميع مامن شأنه ان يؤدي إلى تغيب العقل فقد كانت عله او السبب في تحريم الخمر هو تغيب العقل
العقل موجود عند الجميع ولكن كيفيه استعماله هي التي،تختلف بين البشر وهي التي تميز بعضهم عن البعض الآخر
وليس العيب في العقل كمكون او كعضو في جسم الإنسان إنما العيب في الإنسان الذي يحمل هذا العقل ويسلمه للشبهات
وتتحول نعمه العقل إلى نقمه عندما تنظر إليها ولا تنظر إلى المنعم ولا تحمد ولا تشكر الله عليها
ويكون العقل نقمه ايضا على صاحبه بادراكه الحقائق على غير وجهها المراد وقلب المفاهيم والتعارض بين العقل والشريعه وايضا اعمال العقل بخلاف مراد الله
فعندما يحصل انسجام تام بين عقل الإنسان وبين تشريع الله سبحانه ومااراده هنا نتحدث عن العقل بكونه نعمه وعندما يقود العقل صاحبه إلى التعارض والتنافر مع اراده الله وشرعه يصبح العقل نقمه على صاحبه